视角法则（十九）

视角法则（十九）：“一切皆是视角”，这不是真理，而是智慧

视角学第一法则曰：一切皆是视角。注意，这不是真理，而是智慧。世人皆追寻真理，而视角学更倾心于智慧。

何以如此呢？真正的智慧难道不是真理吗？也许在您的眼中，真正的智慧就是真理。但在视角学中，不做这样的定义和论述。原因如下——

当你树立起真理的旗帜时，常常意味着所有与此真理不同的观点都是谬误。有真理，有谬误，就必然会引起对立和纷争。

而在视角学看来，不同的视角将看见不同的真理。

比如，研究科学的人，将看见科学的真理；研究政治的人，将看见政治的真理；研究文化的人，将看见文化的真理。研究艺术的人，将看见艺术的真理。研究西医的人，将看见西医的真理。研究中医的人，将看见中医的真理。

唯物主义者，将看见唯物主义的真理；唯心主义者，将看见唯心主义的真理；辩证唯物主义者，将看见辩证唯物主义的真理；历史唯物主义者，将看见历史唯物主义的真理。

信仰上帝的人，将看见上帝的真理；信仰耶稣基督的人，将看见耶稣基督的真理；信仰儒家的人，将看见儒家的真理；信仰道家的人，将看见道家的真理。信仰佛家的人，将看见佛家的真理。

相信物质的人，将看见物质的真理；相信能量的人，将看见能量的真理；相信信息的人，将看见信息的真理；相信气的人，将看见气的真理；相信光的人，将看见光的真理。

何以如此呢？因为视角决定了视界。有什么样的视角，就会看见什么样的真理。而视角是无限的。

在视角学中，所有的视角悉皆平等，平等而不等效（视角法则（七））。所以，在视角学看来，世界上并不存在唯一正确的真理，只存在不同视角下各自所见的真理。

能够深入地了悟到这一点，并以包容的心态接受所有不同视角所看见的真理，而不执着于将任何视角所看见的真理确定为唯一真理，包括视角学之所见。这即是一种智慧。

有了这种智慧，就可以从各种不同的视角所见的真理中汲取智慧的营养，不断扩展自己的视角，不断提升自己的境界，不断增长自己的智慧。视角无限，智慧无限。

所以，在视角学中，对于视角学最根本的核心法则、核心思想、核心理念、核心智慧——“一切皆是视角”，并不视其为真理，而仅仅视其为一种智慧。

智慧，则仁者见仁，智者见智。彼此之间无需相互否定，而可以和谐共处，求同存异。这亦符合视角学之基本精神——和谐、包容、共存、共荣。这也是中国传统文化所倡导的精神。

所以在视角法则中应该明确提出这样一条：

一切皆是视角——包括此视角以及基于此视角而提出的所有视角法则，不是真理，而是智慧。简而言之，“一切皆是视角”，这不是真理，而是智慧。